A PESTE, A FAME ET BELLO, LIBERA NOS DOMINE: L’ESORCISMO CONTRO LA PAURA IMPOSTA
Proviamo a fermarci un istante. Immagina di svegliarti dopo trent’anni di un sonno indotto, cullato da una ninna nanna rassicurante che parla di un’Europa unita, solidale, quasi materna. È una narrazione che abbiamo assorbito per osmosi, ma la realtà è un’altra: siamo di fronte a un’astrazione studiata a tavolino, un paravento che nasconde quello che, senza troppi giri di parole, potremmo definire il più grande esproprio di democrazia e ricchezza della nostra epoca.
*A PESTE, A FAME ET BELLO, LIBERA NOS DOMINE: L’ESORCISMO CONTRO LA PAURA IMPOSTA*
Il sistema ci ha convinti che il “sogno europeo” fosse l’unica via possibile. Tuttavia, guardando i fatti, ci accorgiamo di abitare una struttura che ha sistematicamente privato i governi di ogni capacità di manovra nazionale. Hanno lasciato le nostre economie scoperte, in balia dei predatori della finanza globale.
Ci hanno consegnato una valuta che ha finito per soffocare il mercato interno, trasformando quella che era l’area più prospera del pianeta in una periferia obbligata a esportare per sopravvivere. Dietro un moralismo di facciata, hanno anestetizzato la coscienza democratica, vendendo l’accentramento del potere come “internazionalismo”. Il risultato? Una classe dirigente svuotata e un impoverimento collettivo mascherato da un capitalismo straccione, fatto di consumismo indotto ma senza i mezzi per consumare davvero.
Il condizionamento, però, non è solo economico. È più profondo, tocca le nostre radici e i simboli che crediamo intoccabili.
Prendiamo il 25 aprile, la data che in Italia è considerata il pilastro della memoria. Ci è stato insegnato che segna la nostra liberazione storica, ma i documenti dicono altro.
La resa formale fu firmata il 29 aprile e divenne effettiva solo il 2 maggio del 1945. Allora perché puntare tutto sul 25? Forse perché proprio in quel giorno del ’45 il presidente Truman fu molto chiaro: l’Italia doveva rispondere ai gruppi finanziari che avevano “investito” nella sua liberazione. Con il Trattato di pace del 1947, un documento che ancora oggi resta in parte avvolto dalle nebbie del segreto, si è sigillata la nostra dipendenza da quella “cupola” anglo-francese che, storicamente, non ha mai smesso di muovere i fili del Paese.
Siamo immersi in una riscrittura costante dei simboli. Ogni anno cantiamo “Bella Ciao” convinti di celebrare la Resistenza, ma è una suggestione costruita a posteriori. La canzone non era affatto il simbolo dei partigiani; è diventata ufficiale solo nel 1964, dopo un passaggio al Festival di Spoleto, ed è il riadattamento di un brano yiddish registrato a New York nel 1919. All’epoca, se volevi sentire il canto della Resistenza, avresti sentito “Fischia il vento”.
Se tutto questo ti fa sentire smarrito, sappi che è una reazione prevista. Fascismo e nazismo non sono evaporati nel 1945; hanno cambiato pelle, si sono evoluti. Destra e sinistra si sono lentamente sciolte in un unico grande partito globalista, finanziato dagli stessi centri di potere.
È un mostro politico che ha mescolato i principi del marxismo con l’eugenetica e il malthusianesimo della Fabian Society, infiltrandosi come un cancro nel tessuto sociale dell’Occidente.
Oggi le armi sono diverse. Non serve più il manganello quando puoi usare le parole. Termini come “sostenibilità”, “uguaglianza” o “resilienza” sono diventati dogmi indiscutibili. Chi osa esercitare il pensiero critico viene messo ai margini proprio in nome di questi concetti, mentre le agende della dittatura del debito procedono spedite.
Il fine ultimo è sempre lo stesso: il controllo e lo strumento per ottenerlo resta la paura.
Non è un caso che nell’antichità il 25 aprile fosse dedicato ai Robigalia, i riti per esorcizzare il terrore delle calamità naturali. Forse dovremmo tornare a quello spirito originario. È il momento di smettere di essere spettatori passivi, di rifiutare la propaganda e di ritrovare la forza di liberarci da queste catene invisibili. “A peste, a fame et bello, libera nos domine”. Ne abbiamo un bisogno disperato.
La Realtà Oltre la Narrazione: FAQ
Il “sogno europeo” è davvero una conquista per i cittadini?
Secondo l’analisi proposta, l’idea di un’Europa unita e solidale è un’astrazione costruita a tavolino per mascherare un massiccio esproprio di democrazia e ricchezza [1]. Questa struttura ha privato i governi nazionali delle loro capacità di manovra, esponendo le economie alla finanza globale e trasformando l’area in una periferia dipendente dalle esportazioni, generando un diffuso impoverimento nascosto da un “capitalismo straccione” [2].
Qual è la vera storia del 25 Aprile 1945?
Nonostante sia considerato il pilastro della Liberazione italiana, i documenti storici rivelano che la resa formale venne firmata il 29 aprile e divenne effettiva solo il 2 maggio 1945 [3]. La scelta di celebrare il 25 aprile viene ricollegata alle dichiarazioni del presidente Truman sulla sottomissione dell’Italia ai gruppi finanziari, culminata poi nel Trattato di pace segretato del 1947 [3]. Curiosamente, nell’antichità, la stessa data coincideva con i Robigalia, riti pagani per esorcizzare la paura delle calamità [4].
“Bella Ciao” è davvero il canto storico della Resistenza?
No, si tratta di una “suggestione costruita a posteriori” [5]. La canzone non rappresentava i partigiani storici e divenne ufficiale solamente nel 1964, dopo essere stata presentata al Festival di Spoleto [5]. In realtà, si tratta del riadattamento di una melodia yiddish registrata a New York nel 1919, mentre l’autentico inno partigiano dell’epoca era “Fischia il vento” [5].
Esiste ancora una divisione reale tra Destra e Sinistra?
Le fonti indicano che l’antica contrapposizione è scomparsa: destra e sinistra si sono lentamente fuse in un “unico grande partito globalista”, supportato dai medesimi centri di potere [5]. Questa evoluzione politica ha mescolato elementi del marxismo con l’eugenetica e il malthusianesimo tipici della Fabian Society [5].
Quali sono le nuove forme di controllo sociale?
Oggi il controllo non si esercita più con la forza fisica (“il manganello”), ma attraverso la manipolazione delle parole e la diffusione della paura [4]. Concetti che appaiono inattaccabili, come “sostenibilità”, “uguaglianza” o “resilienza”, sono diventati veri e propri dogmi usati per mettere a tacere il pensiero critico e far avanzare le agende dettate dalla “dittatura del debito” [4].
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